Биография

Духовный восприемник и ученик Абая, философ-мыслитель, ученый-историк, поэт. Литература, история, философия, музыка, риторика, естественные науки, география - все входило в круг его интересов. Шакарим самостоятельно овладел арабским, персидским, турецким, русским языками. Полностью отдавшись наукам и знанию, он отправляется путешествовать, чтобы ближе познакомиться с народом. В 1903 г. он был принят членом Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отделения Императорского русского географического общества.

Биография

Шакарим Кудайбердиев

(1858-1931)


Шакарим Кудайбердиев - великий казахский акын, проповедовавший просветительские и гуманистические идеи, активно участвовавший в общественно-социальной, духовной, культурной и литературной жизни, прозаик, переводчик, историк и философ. В некоторых источниках его называют "Шах-карим". Поэт родился у подножия Шынгыстау Абайского района нынешней Восточно-Казахстанской области. Отец Шакарима, Кудайберды, родился от Кунке, старшей жены Кунанбая. Шакарим и Абай - близкие родственники.

Шакарим в семь лет остался без отца и воспитывался у своего деда, Кунанбая. Дед любил и баловал внука. Сам Шакарим, вспоминая детство, сожалеет, что вырос без образования, так как дед жалел внука и не хотел давить на него. Но способный ребенок, хоть и поздно, приобщился к наукам, занялся сам своим образованием. Вместе с изучением наследия своего народа, он знакомился и с литературой других стран. Как и Абай, он старался познать законы развития природы и общества. По совету Абая Шакарим стал сочинять стихи. Познакомившись с казахской и русской интеллигенцией, поэт занимался общественно значимой деятельностью еще до Октябрьской революции.

Поэзия завладела всем существом Шакарима, в его произведениях отражены взгляды на природу, мир, религию и другие общественные явления. Хотя он и стал "кажы" после поездки в Мекку, он не был ни религиозным фанатиком, ни аскетом или нигилистом.

Многожанровые поэтические произведения Шакарима богаты по своему содержанию: гражданская и любовная лирика, философские раздумья, элегии, сонеты, исторические баллады, народные стихи и др. Его прозе свойственна такая же многогранность. Исторические, научные, философские произведения Шакарима оказали свое влияние на развитие казахской прозы.

Он вложил также много усилий в развитие связи казахской литературы с литературой других народов. Прекрасное знание арабского, персидского, турецкого, русского языков позволило поэту ознакомиться с многовековыми литературными сокровищами этих народов, перевести часть из них на казахский язык, сделав их тем самым достоянием народа. Но страшное время произвола и насилия, разгула красного террора не дало возможности обратить во благо народа весь его богатый опыт, острый ум и завидные способности.

Притеснения, которым он подвергался со стороны недалеких людей, слепо подчинявшихся власти, вынудили Шакарима на 72-ом году жизни переехать в свои родные края, в Шынгыстау, где он надеялся на лоне природы спокойно "обдумать все накопленное за 55 лет сознательной жизни". Но и там он не нашел покоя. Красные палачи расстреляли 73-летнего акына, который никому не причинил зла, и бросили тело в колодец. Но народ никогда не забывал своего великого сына. После обретения независимости его светлое имя было восстановлено.
Хронограф