Биография

Композитор, акын. Обладая выдающимися вокальными данными, и мастерски играя на домбре, Биржан еще в раннем возрасте обрел широкую известность

Биография

Биржан-Сал

(1834-1897)


Бир­жан сал Ко­жагу­лулы — вид­ный ка­захс­кий по­эт, ком­по­зитор, ро­дил­ся в ок­рест­нос­тях Кок­ше­тау. Бир­жан как та­лант­ли­вый пе­вец, прек­расно вла­де­ющий домб­рой, ра­но стал из­вестен в на­роде. Он соз­дал не­пов­то­римые му­зыкаль­но-по­эти­чес­кие про­из­ве­дения, мно­го ез­дил по аулам, участ­во­вал во мно­гих сос­тя­зани­ях. Соб­рав вок­руг се­бя та­лант­ли­вую мо­лодежь, по­эт соз­дал са­мос­то­ятель­ный ко­чевой те­атр.

Бир­жан сал выс­ту­пал про­тив гос­подс­тво­вав­ших пат­ри­ар­халь­ных обы­ча­ев. Жизнь по­эта бы­ла пол­на труд­ностей и ли­шений. Под­верг­шись прес­ле­дова­ни­ям, став жерт­вой меж­ро­довых столк­но­вений, он за­болел и умер в 1897 го­ду.

В про­из­ве­дени­ях Бир­жа­на глав­ное мес­то за­нима­ет те­ма люб­ви. Сре­ди та­ких про­из­ве­дений мож­но наз­вать «Ғашығым», «Ғашык жар», «Ләй­лiм-шы­рақ» и др. В пес­не «Орын­бор әнiн­де» по­эт вос­пе­ва­ет домб­ру, сво­его ду­хов­но­го спут­ни­ка. В пес­нях «Жан­бо­та», «Адасқақ» по­эт ра­зоб­ла­ча­ет та­ких во­лост­ных как Аз­на­бай и Жан­бо­та, при­тес­ня­ющих на­род. Сти­хи по­эта «Жам­бас си­пар», «Те­мир­тас» и дру­гие пол­ны пе­чали и тос­ки. До на­ших дней дош­ли свы­ше 40 сти­хот­во­рений Бир­жа­на. Из­вест­но, что он был боль­шой мас­тер в ис­кусс­тве по­эти­чес­ких сос­тя­заний. К луч­шим про­яв­ле­ни­ям твор­чест­ва в этом жан­ре от­но­сит­ся его сос­тя­зание с Са­рой Тас­танбе­ковой, для встре­чи с ко­торой он спе­ци­аль­но при­ез­жал в Же­тысу. Сти­хот­во­рения Бир­жа­на под­ня­ли на­ци­ональ­ное ис­кусс­тво на но­вый уро­вень. На­род, вы­соко оце­нив­ший по­эти­ко-му­зыкаль­ную ода­рен­ность Бир­жа­на, дал ему до­пол­ни­тель­ное имя — сал. Сал в сво­ем твор­чест­ве объеди­нил пе­сен­ные, по­эти­чес­кие, дра­мати­чес­кие жан­ры ис­кусс­тва. Бир­жан сал ос­та­вил пос­ле се­бя из­вест­ных уче­ников, та­ких как Акан се­ри Ко­рам­са­улы, Жа­яу Му­са Бай­жа­нов, Асет Най­ман­ба­ев, Ба­лу­ан Шо­лак Бай­мур­зин, Дос­кей Алим­ба­ев, Кул­ту­ма Сар­му­ратов.

По­эты, пу­тешест­вуя по аулам, под­ни­мали дух и наст­ро­ение лю­дей, ис­полняя свои про­из­ве­дения то в оди­ноч­ку, то ду­этом и да­же хо­ром.

Лет­ний сол­нечный ме­сяц 1865 го­да. На зе­леной тра­ве у под­ножья Кок­ше­тау пос­тавле­ны бе­лые юр­ты, за­нима­ющие ог­ромную пло­щадь. При­чиной то­му был ожи­дав­ший­ся при­езд ге­нерал-гу­бер­на­тора из Омс­ка, тог­дашней сто­лицы Са­ры Ар­ки. Эта весть дос­тигла всех бли­жай­ших по­селе­ний, на­род день-день­ской был

в хло­потах. Осо­бен­но бес­по­ко­ились во­лост­ные и стар­ши­ны. Каж­до­му хо­телось выг­ля­деть не ху­же дру­гих, пос­та­вить юр­ту как сле­ду­ет, ока­зать гос­тям тор­жест­вен­ный при­ем. Сре­ди всех во­лост­ных это­го края осо­бо вы­деля­лись Аз­на­бай и Жан­бо­та. Аз­на­бай — сын из­вест­но­го бая Ко­ныр­ко­жи, а Жан­бо­та, по сло­вам Бир­жа­на са­ла, «са­мый важ­ный чин из вось­ми во­лост­ных».

Пос­ле обе­да со сто­роны юрт Жан­бо­ты пос­лы­шалось пе­ние. Все лю­ди, уз­нав го­лос Бир­жа­на са­ла, уст­ре­мили в ту сто­рону взо­ры и слух. Не толь­ко прос­тые лю­ди, а все, осо­бен­но мо­лодые пар­ни и де­вуш­ки, ста­ли сте­кать­ся ту­да. Это не пон­ра­вилось во­лост­но­му Аз­на­баю, ко­торый хо­тел быть во всем «вы­ше» Жан­бо­ты. Аз­на­бай поп­ро­бовал бы­ло уго­ворить Жан­бо­ту, что это, мол, ты за­те­ял разв­ле­чения рань­ше, чем при­ехал ге­нерал — гу­бер­на­тор? Со­пер­ни­чав­ший с ним Жан­бо­та упер­ся: «Я здесь не при­чем. Бир­жан сал по­ет по прось­бе мо­лоде­жи». Пос­редни­ки про­бова­ли об­ра­тить­ся к хо­зя­ину юр­ты, где на­ходил­ся Бир­жан. «Пусть Бир­жан по­дож­дет при­ез­да ге­нерал-гу­бер­на­тора». Но тот то­же не сог­ла­шал­ся: «На­род соб­рался, ждет. Что же им пыль пус­кать в гла­за вмес­то пе­сен?» Ра­зоз­ливший­ся Аз­на­бай пос­лал вес­то­вого, из­вест­но­го сво­ей гру­бостью и ру­коп­рикладс­твом, с тре­бова­ни­ем ос­та­новить Бир­жа­на. Вес­то­вой по­пытал­ся от­нять у не­го домб­ру. Бир­жан не от­дал домб­ру, на что вес­то­вой от­ве­тил ему уда­ром плет­ки. Все это за­кон­чи­лось дра­кой. Бир­жан, дос­то­инс­тво, ко­торо­го бы­ло за­дето, тут же, как крик ду­ши, сымп­ро­визи­ровал пес­ню «Жан­бо­та», В ко­торой уко­рял Жан­бо­ту, что тот не за­щитил честь по­эта, хо­тя сам же и приг­ла­сил его на тор­жест­во. Но да­же пос­ле это­го при­зыва Жан­бо­та по прин­ци­пу «во­рон во­рону глаз не вык­лю­ет» не предп­ри­нял ни­каких мер, что­бы зас­ту­пить­ся за Бир­жа­на. Тог­да Бир­жан на­писал свою зна­мени­тую «Адасқақ», в ко­торой го­ворит­ся о том, что в этом ми­ре нет спра­вед­ли­вос­ти, не на­до угож­дать и прес­мы­кать­ся ни пе­ред кем, каж­дый дол­жен жить, ува­жая дру­гого за зна­ния и та­лант.

Пос­ле это­го со­бытия Бир­жан сал стал ез­дить по аулам, обо­шел все угол­ки ка­захс­кой зем­ли, как он сам пел: «Я — Бир­жан, объез­дил все три жу­за». Он был кра­сой и ду­шой лю­бого празд­ни­ка, вез­де, где он был, ос­тавлял со­чинен­ные тут же вдох­но­вен­ные сти­хи, ко­торые сос­тавля­ют не­мерк­ну­щую сок­ро­вищ­ни­цу на­рода. Ис­полня­емые ны­не пес­ни «Ләй­лiм шы­рақ», «Te­мip­тac», «Жай­ма шуақ», «Ай­тбай», «Бу­рыл­тай», «Ай­бо­зым», «Асыл-Ақық», «Кер­ке­кiл», «Ақ сер­кеш», «Мәтi-Дәулен», «Ал­тын бал­дақ», «Телқоңыр», «Аққошқар», «Көкек» и дру­гие — это про­из­ве­дения, ко­торые бу­дут жить веч­но. Ес­ли рань­ше эти пес­ни ис­полня­лись соль­но, то ком­пo­зитop Му­кан То­леба­ев ис­поль­зо­вал мно­гие из них в опе­ре «Бир­жан — Са­ра». Так­же бесс­мер­тным на­род­ным дос­то­янием яв­ля­ет­ся пе­сен­ное имп­ро­визи­рован­ное сос­тя­зание ве­лико­го по­эта Ар­ки Бир­жа­на и по­этес­сы Са­ры, проз­ванной же­тысуй­ским со­ловьем.

Ве­ликий Абай, лич­но слу­шав­ший Бир­жа­на, пос­вя­тил его твор­чест­ву це­лый ряд бесс­мер­тных сти­хов.
Хронограф